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不会是死亡公路什麼的？就是那种车子一到哪个地方就出事出故的。包大同问。
阮瞻摇摇头，那裡没出现过什麼重大事故，你别忘了，张子新是五年前失踪的，假如那两个妖孽是因為他而离开溪头店，而且他们又强大到不必受埋骨之地和日月阴阳的限制，那个所谓的坟墓早在五年前就空了，只是一堆枯骨而已，又怎麼能為祸过往行人呢？
大家一想也是，都点点头。
现在问题出在张子新身上，他来到溪头店后遭遇了什麼？他是怎麼失踪的？万里把话题导回。
据村长介绍，张子新在村子裡折腾了几天后，就準备去河那边调查。当时他是住在村长家裡的，村长极力劝阻他不要去，但是他非常直拗，第二天一早就独自动身了。他没有交通工具，五百里的土路不知道他是怎麼走的，以前村民们把那三具枯骨下葬的时候足足走了一个星期才到，如果来一个往返的话，应该至少两週，可是他在第七天半夜就回来了。他回来的那天晚上，有几个村民因為去镇上回来晚了，才一进村口就看到一个男人慌慌张张的在村裡跑，好像想藏身哪裡。有一个村民认出他就是城裡来的张记者，所以叫了他一声，哪知他一扭头，差点把那几个村民吓死。因為他的身子和脖子都没动，整颗头却转了一百八十度，而且脸上一片惨白，五官模糊到看不清楚。而正当大伙吓得挪不动脚步的时候，一男一女两个小孩突然出现。一人牵著他一隻手，硬拉著他走远了！而从那以后，他再没出现过。所以说，他在法律上虽然只是失踪，但从村民们的口述裡可以断定，他必然是死了，不然不可能七天之内往返，而且也不可能是那种状态。
那麼他的魂魄－－万里有些担心的说，是走了？还是被困在那裡？或者被吃了，这两个妖孽一出世就吸了许多狗的血，那麼他们现在带走那麼多小孩，是当作食物了吗？
这要彻底解决了这件事，才会揭开谜底。阮瞻说，不过村长给了我一本笔记，是张子新当年留下的，可能是他走得太急，忘记在村长家了。
啊？有笔记？在哪在哪？急性子的包大同直跳起来，上面说得什麼？
我收起来了，以后会有用的。阮瞻淡淡地说，至於上面说的，就是他那几天调查的情况。
他怎麼说？万里比较好奇，一个无神论的记者是怎麼解释这见怪事的。
他认為溪头店準备挖水库的地方，以前是一座修道人的坟墓，中间的大缸是一个老年道士，这从他的散髮、牙齿和残留的一点衣物上看得出来；荷花缸上经歷多年没有退色的绘画则是一种失传已久的工艺，很有研究价值；缸体中的丝网也是製缸时混的，大概是為了防裂；而且他挖出了被村民掩埋的缸体碎片和碎石，发现那上面有用奇怪的顏料写的黑色符咒，他认為那是丧葬习俗的一种，类似於陪葬经文一类的；那两个被挖出来时面目栩栩如生的小孩，也是古时候最残忍的一种陪葬方式－－陪葬童男童女。他们的头顶和双手手心在活著时被打上洞，灌入水银，再加上过去的一些古怪但又深奥的防腐技术，所以使这对童男童女可以歷经百年而尸身不腐。而当村民把他们挖出来，让他们接触到了空气，尸体才迅速腐烂；至於最恐怖的半夜敲门和杀死村裡大小狗隻的现象，他认為前者是村民在惊恐下集体出现幻觉，后者是出现了兇猛的野兽。