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第一百六十五章:汝等可曾见过剑皇之剑

第一柄自然是【君师庸焉】,会留在圣地,作为底蕴而存在,另一柄的话……</P>

诸如像愿力,念力,信仰这种能量,在本质上属于同一种,包括血闇之力中亦包含这种能量,自于心,自于精神,本是虚无缥缈的东西,却能够被特殊的方法将其具现出来。</P>

但它有致命的缺点,便是会随着接触与吸收,潜移默化扭曲人之意志,让人因为力量的来源偏向于善或恶。</P>

一直以来,蔺重阳身上,同样积累了不少愿力与信仰。</P>

这是很正常的事情,他虽做不到念念不忘,必有回响,但念他的人实在太多了,上到三教门人下至寻常百姓,基数庞大。</P>

但从其缺陷不难看出,愿力有毒。</P>

不被影响,不代表它不存在,蔺重阳选择将之利用起来,纯粹是因为这些年愿力又增长了不少。</P>

收回的右手抬起,有无形的力量收到牵引,顺着手臂一路向上,汇入掌中,被洗练转化,一块似金似玉的晶石悄然诞生。</P>

旋即,阴阳五行之力随掌而动,不知材质的晶石悬空而起,以天地为烘炉,炼造化为功,引阴阳做炭,足以熔天炼地的浩能作用其上,隐约间有朦胧的影子在被拉长,塑形。</P>

铮——</P>

伴随一声嘹亮剑鸣,长剑凭空而现,剑身厚重开阔,正面上刻日月星辰,下刻山川草木;背面则像是一张壁画,刻有诸般人物形象,此剑有包罗万象、至尊四海之意,为内圣外王之王道圣器。</P>

剑首系有一条丈许长的黑色绸带,细看便会发现,上面以金线绣有繁杂文字。</P>

其上内容,包括但不限于三教典籍,农耕畜养之术,四海一统之策等等,无数的文字交织,共同形成这条剑绸。</P>

轰!</P>

剑光冲霄而起,德风古道之内的所有人,皆透过剑光看到圣地中的一人两剑,连带着君师庸焉的成器过程也被投出。</P>

就在众人讶异之际,却闻轻诵之声回荡天地:</P>

“征者剑烁,剑光朗朗。彼彼诸人,拜我辉芒。</P>

征者剑烁,剑绸长长。祀祀周圣,儒道大昌。</P>

征者剑烁,剑威煌煌。悠悠苍天,王哉孔道!”</P>

倒映在剑光中的影像已经说明一切,众人心中未曾不满或者讶异,最多,也就皇儒尊驾会开口训上一两句,还是直接传音那种。</P>

蔺重阳其实一直都缺一柄标志性的佩剑。</P>

所有人都知晓剑皇,但若谈起剑皇之佩剑,绝大多数人都没有听说过更不用说见过。</P>

在今日之后,剑皇之剑便会有定论。</P>

一者,曰【君师庸焉】,乃儒之威器,立于德风古道圣地。</P>

一者,曰【王哉孔道】,乃君之威器,为剑皇随身之佩剑。</P>

那篇诵辞名为《王风·征剑》,既能代表儒门剑皇,亦可代表儒世元圣,然,它真正所指还是这支剑器,名为【王哉孔道】的剑器。</P>

身在粹心殿的夏承凛,仅是一眼,便明了此事的前因后果。</P>

总体来说,不管从哪方面看这都是一件好事。</P>

他甚至当场写了一篇文稿,不等异象消失,直接去找没来坐班的玉离经,像什么受制师尊、心理不平衡等情绪,完全不会产生。</P>

多年发展之后,蔺重阳在儒生心中的地位已经超过蔺天刑,是一位真正的精神领袖。</P>

众人只会以此为荣。</P>

圣地之内,只见王哉孔道悬浮在半空中,剑绸无风而动,愿力尽数被之牵引吸收,让蔺重阳在无形中轻松了不少。

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