第1091章 补天休命仙光落，五行轮转大道成
崔啖将念头沉浸入体内的那一道仙光之中。
顿时看到了一道光芒从北斗七星的斗柄上指下，照在了他身上，无数虚影瞬间从他体内散开。
随着崔啖回头，重重迭迭的虚影也一点一点，一帧一帧的做出回头的动作。
他向后看，看到了无数这样的影子，将他过去时光倒映。
如果他看过电影的胶片，那便会发现，他的一生就像长长的胶片，被拉到了尽头。
而补天休命仙光，就如同一道光源，将胶片上的影子倒映在宙光长河之中。
“原来如此！”
崔啖看着这一切，心中闪过一丝明悟。
补天休命仙光竟能完美的改易根基，不，那简直不是改易根基，而是改变过去。
顺着自己的心意，改变自己过去的状态。
虽然仙光只照在他自己的身上，改变的过去也仅限于自我，但已经是难以想象的一种逆天之物。
崔啖念头一动，整个人就回到了在家族中百日筑基，踏入仙途的那一刻。
十二岁的自己诵读《座右铭》，服灵药，饮甘泉，在灵气无比纯粹，不带半点浊气的灵脉山林之中，一派自然，放任心性，欲铸就上品的道基。
奈何山林之中灵气虽盛，风景亦好。
但自己自小在世家长大，多是狐朋狗友，见惯了声色犬马，筑基之前，既不能饮酒，所食也寡淡。
更不能亲近美色，以免精气流失！
渐渐待不住那种清心寡欲的生活，设法求了母亲，下山前往道院之中修行。
刚开始还能每日听师长讲道，在风水极佳，专门养气的园子中居住打坐。
到偶尔被朋友叫去玩乐，在花楼乐坊间厮混，养起了文玩雅物。
停下了道书经文，读起了闲事杂书……
书桌上，三四月份要养织女，拇指大小一只，长着女子相貌，却如蜘蛛一般下身的玉蜘女。
此物极为善于纺织，要喂食玉屑露水，平日能歌善舞，更能纺织出极为精美的绢帛。
由生到死，六个月，才能织成一条锦帕！
每年入秋，道院之中人人都拿着一条织女纺成的锦帕，相互攀比。
砚台之中要养墨宝。
每日写字的神气来喂养它们。
若是能如王凝之那般养鲤成龙，却多是一件雅事？大多人只能养成有几种法术的墨兽，便足以拿去和同学炫耀。
还有春天的青蚨，夏天的梦蛛，秋天的寒虫，冬天的堆雪。
养在眼中的登徒子小妖；鼻子里钻出来的瞌睡虫；用文气孕养的生花妙笔；种在梦中的黄粱稻！
年少时，好玩的，能玩的东西实在太多了……
许多幕画面，便是现在的崔啖一步一步的回溯到那些影子前面，都能会心一笑。
听闻琴声便会舞动的西域奇花，需要神气笔意孕养的墨宝。
一枚枚都是阵法大师精心打磨的黑白云子，在上面铺陈，纵横之间气韵流动，能够以子布阵，对弈阵道的棋局……
各种有趣，博大的修行外艺，小道，都比枯燥的养气，孕育道基有意思的多。
如此哪还能老老实实的静心打坐？往往坐不了一时半刻，心就如猫抓般痒痒起来，每日的文玩小物的培养，琴棋书画的游戏，乃至和伙伴们画楼听曲，和小姐姐们说话，养眼，也比枯燥的打坐有意思的多。
直到后来，养气功夫渐渐落下，几次功课考核在夫子那边过不去。
马上就要被报到家中。
母亲放话要把自己禁足山上，不成筑基不许下山，道院也不准再去。
崔啖心中茫然又惶急，去问那些同玩的伙伴，才知道服丹炼气，一日顶百日苦工的捷径。
最后，崔啖面色忧伤，怀念而无不懊悔的看着十四岁的自己，偷偷用五十升清冥寒泉，五十斗玉屑圭砂换来了一颗飞泉筑基丹！
满眼都是自己过去愚蠢又幼稚的影子……
直到自己成就三品道基，母亲雷霆震怒，驱自己出了道院，监管自己修行两年，见还断不掉洛阳的一帮狐朋狗友，又让吴伯带着自己南下九真郡，让素有姻亲的陆家给自己讨了个官做！
武康县遇到了某位道门前辈，九真郡见到那神乎其神的炼丹之术，看到大道显化。
才知道什么是真正的修行之人，道门真传！
那时候自己转修《诸川九皋水法》。
以经脉如天地百川而行气，上合天时，下应百川，每个时辰哪条经脉的真气涨落，哪个时辰行气的顺逆，都有讲究，以前如此繁复的炼气之法，自己一向不屑为之。
毕竟一天只有十二个时辰。
都花在用心调整体内气机运转之上，哪还有时间养眼中小妖，文玩雅物了？
好在离去之前，母亲打碎了自己的所有玩物，若非崔啖死死护住眼中的小妖，她又不能真的连同他眼睛一起捏爆，这才保下了一只登徒子，由此意外和前辈结缘！
直到自己回到建康，再次遇到那位钱晨前辈……
听他和倾城公主论道，得见道门真传真正炼丹的手法，乃至谈论大道的高远，缥缈。
他才切实感觉到，修仙求道并非只是世人的空言。
大道虽然高远，但亦在自己脚下。
这时候，他才悔悟当初，可昔年的错误已经铸下，再无可能逆转，三品的道基就是无法承载更高，更扎实的法力。
便是得了五色玄光之法，亦要一道一道的凝练！
便是自己练气不辍，便是千百倍的苦功，亦难弥补当初的急功近利！
然后眼见前辈伏龙象，战司马，建康魔劫只手挽天倾，一刀一剑惊天下，神州二十八字，虽不在当中，亦难挡其璨璨生辉。
那一刻，崔啖才真正奠定道基，磨去了轻浮，知道自己要追求的是什么！
但太晚了！
太晚了！
崔啖看到钱晨离开建康之前来找自己讨要一部分《天衍五德玄经》的宙光投影，犹如再一次经历这一幕。
钱晨翻阅过《天衍五德玄经》的残篇。
崔啖在旁拱手歉意道：“小子素来顽劣，家中父母逼迫虽然也学了些家传《天衍五德玄经》的真传，但到底只有三品道基！而《五德玄经》以晦涩著称，故而未能主修此经，所得篇章不过家兄耳提面命的几篇根基而已，实难如前辈所愿……”
钱晨微微抬头，止住他后面的话：“同样的经文，能学到多少并非看教授之人的水平，而是要看学的人的悟性。”
“崔啖，你若想要丹成一品，能真正在道途之上走下去，只有修这门《天衍五德玄经》！”
崔啖当时一惊，道：“为何？崔家虽然以此经立下门庭，但近些年家传经学亦是广博精深，专修此道的并不算多，成就元神也……”
“你不是他们，你没有能力自己走出一条路来！”
钱晨放下经文叹息道：“有些人纵然是悬崖峭壁上的枯藤，他们亦能攀援而上。”
“经文不过是攀援的藤蔓而已，崖壁虽然崎岖，却是大道，藤上无路，他们可以攀援大道，古人留下的经文神通便是崖壁上偶尔凸起的棱角……”
“他们如猿猴飞度，从一棵藤蔓荡到另一棵藤蔓，抓住悬崖凸起之处，勇敢上攀，绝壁独行。”
“但他们是猿猴啊！”
“你不行！崔啖，你需得找一株参天大树，循根而上，树越高，你成就越大。”
“至于能不能在接天的树顶，观望那日月星辰和亘古不变的苍穹大道，纵身一跃，化为飞仙，直入长空，那便是连我都不知道的事情了！”
崔啖恍然道：“所以《天衍五德玄经》便是那株参天大树？”
“大道参天的根基，无非阴阳五行，余者皆是左道，而五行之道在五色神族之后，唯有邹子备得其道！”
钱晨将《天衍五德玄经》卷起，在手心拍了拍道：“你可知什么是德？”
“什么是德？”
崔啖沉思片刻：“美好的品行就是德吧？”
钱晨摇了摇头：“这都是后世引申……”
“德之一字，还是得从说文解字开始，在甲骨巫文中德之一字，从彳！此形在甲骨文中乃是两个交叉的十字路口，以示道路之意。”
“右边却是一只眼睛，从眼中延伸一条直线。”
“再后来，又在眼睛后面加了一个心，表示不但身要行正，心亦要行正！”
“便是行正道，直行之意，德本是‘直’的意思……”
“道的甲骨文，乃是一人走在道路上，德的甲骨文却是眼睛看着道路的直线。”
“二者同出一源，所谓道德，便是大道直行！”
“只有知道这最古老的道理，才能明白《天衍五德玄经》并非是天衍化五种美好的德行。而是大道衍化，五条我们行得正，能走到尽头的道路！这里道德乃是一种存在的两种意思。”
“道，乃是天地万物之中蕴藏，能够承载的道路。”
“德，乃是走在这条道路上的方法！”
“邹衍将大道之路，衍化为五行，其实以道路喻示，不算完美，应当以阶梯比喻最好！”
“五行并非是五条道路，而是一条道路，德有升、登之意，在这里，五行便是一节节的台阶，助我们登天得道！”
“寻常的台阶，一阶一阶，总有走到尽头的时候。”
“而五行循环轮转，没有尽头，才是真正的登天之阶。”
“所以参悟到五德乃是五条道路的人仅仅只是入了门，知道五德循环轮转的，亦未得真意。”
“前者会将五行分化，不能领悟它们本为一体的道理，所得大道必有偏差……”
“这便行不‘正’了！”
“后者循环往复，困于一处，犹如小狗追逐自己的尾巴原地转圈，他们认为如此才是不破的道理，但却忘了道的本意。道是向前走的，德是向上走的！”
“故而五德循环，并非是循环往复，而是螺旋向上！”
崔啖张大了嘴巴，家中长辈讲经之时最深的亦是这《天衍五德玄经》。
但他们讲的都是循环往复，五德轮转，五行生克这般颠扑不破的道理。
唯有钱晨敢断言，五德轮转乃是向上走的。
钱晨开玩笑道：“邹衍定然是见过轮子的，他看到许多人大道难行，于是将德衍化为五行轮转，让你们坐着轮子快跑。”
“但岂料有人看着轮子转动，十分完美，沉溺于轮子的旋转。”
“在那里踩着轮子空转，忘却了大道往前的道理！”